Смысл Жизни

Главный экзистенциальный вопрос жизни каждого человека — это, безусловно, старый-добрый "В чём смысл жизни?".
Если принять истину о том, что человек — это воплощение души в материальном теле, то можно доказать, что смысл жизни-таки существует.
Для чего душа воплощается в материальном мире?
Для того, чтобы наработать "опыт".
Под "опытом" подразумеваются эмоции и переживания, связанные с повседневными (и не очень) ситуациями человеческой жизни.
Душа — создание идеальное по своей сути, намеренно помещаемое в тело животного, руководимого примитивными инстинктами.
Смысл такого на первый взгляд нелогичного действия — создание напряжения на основе постоянной борьбы противоположностей. Получается своего рода "вечный двигатель", вырабатывающий эмоции и переживания, и приводящий в движение биомашину под названием "человек".
Душа, будучи созданием идеальным по своей сути, стремится условно "вверх" (вне зависимости от "конструктивной" или "деструктивной" направленности), в то время как грубый и тяжёлый материальный мир, равно как и человеческое тело со своими примитивными животными инстинктами — постоянно тянут её "вниз".
Можно сравнить это с пловцом, закинутым в безграничный бассейн, у которого есть лишь два выбора: страдать и плыть, просто чтобы оставаться в живых, или впасть в уныние и умереть, потонув в этом бескрайнем хтоническом океане.
Человек, впадая в уныние, апатию или лень, и опуская руки, начинает опускаться на "дно".
Подобно любой физической патологии, первое время это допустимо, но непрерывное и продолжительное падение в конце концов приводит к "необратимым изменениям", чем далее, тем более снижающим вероятность повторного всплытия со "дна".
В конце концов после долгого и упорного падения душу "развоплощают", поскольку нет смысла держать её в подобном бесполезном бездеятельном состоянии.
И здесь я употребил словосочетание "нет смысла", а, значит, должен теперь "ответить" за употребление понятия "смысл".
Действительно, если принять истину о том, что опыт борьбы души в человеческом воплощении — ценен, то воплощение души в человеческом теле обретает смысл.
Можно спросить: "А в чём смысл и ценность подобного опыта?".
Если предположить, что всё живое (в том числе душа) возникло "из ничего", то логично предположить, что подобная разумная форма жизни так же мучается и страдает в поисках своего собственного смысла жизни.
Каким образом можно найти ответ на вопрос, если ты не знаешь этого ответа, и если нет того, кто вообще мог бы это знать?
Остаётся надеяться лишь на самого себя: взять в руки лопату, и, стиснув зубы, остервенело копать, пока не кончится земля.
И надеяться на то, что когда-нибудь что-нибудь откопаешь: в данном случае, вероятно, надежды возлагаются на то, что условная "Вселенная" (как совокупность всего живого), представляющая собой гигантский "коллективный разум", в конце концов испытает тот самый "переход количества в качество", что ознаменуется нахождением и осознанием того самого смысла, или, на крайний случай, осознанием бессмысленности самого вопроса о смысле, на чём всем можно будет успокоиться и слиться обратно в первичное первородное ничто, которое после этого снова "взорвётся" уже новыми красками, создав новые формы жизни, озадачив их тем же самым экзистенциальным вопросом.

Красота и Симметрия

Эволюция за миллиарды лет существования жизни на Земле выработала множество гениально-хитрых механизмов отбора.
Одним из таких механизмов является симметрия живого существа.
Сама по себе симметрия является просто естественным следствием законов этого мира (физика, математика, топология).
Однако симметрия также привязана к понятию о "красоте".
Здесь, на мой взгляд, всё получилось по привычному для эволюции сценарию: если какую-то уже существующую вещь можно приспособить для чего-то ещё — она будет приспособлена для этого.
Так получилось и с симметрией: возникнув в качестве побочного следствия, она была обращена в остроумный инструмент естественного отбора — любая патология, по определению, нарушает симметрию, а, значит, основывая привлекательность (в том числе сексуальную) на понятии о "красоте", а понятие о "красоте" — в том числе на симметрии, можно более успешно отбирать особей, ускоряя тем самым процесс эволюции.

Предел капитализма

Сегодня понял, что капитализм в пределе скатывается в упадок и деградацию.
Вот, оказывается, почему все фантасты рисовали нам киберпанк именно в мрачных тонах.
Казалось бы, технологии развиваются, так почему сразу антиутопия?
А всё просто: капитализм по своей природе неизбежно переходит к неравенству, монополизации и массовости.
Неравенство означает разделение общества на две касты: немногочисленную верхушку, сосредоточившую в своих руках все деньги и власть, и послушных простолюдинов, обеспечивающих потребности этой верхушки (и много их не нужно; даже вредно, если их слишком много — планета не выдержит, нужно сокращать периодически).
Монополизация приводит к отсутствию той самой конкуренции, которая порождает большую часть всех прелестей капитализма: постоянное развитие, улучшение, и т.п.
Массовость означает просто отупление, потому что основная часть общества всегда где-то на уровне ниже среднего, и только небольшая его часть являет собой ту самую "интеллигенцию", из которой выходят учёные, исследователи, художники, писатели, и прочие пассионарии.
В угоду массовости (чем больше объёмы — тем больше прибыль) весь "контент" отупляется и подгоняется под уровень "не выше среднего", что ведёт к деградации общества и постепенному проседанию самого этого "среднего уровня".

Капитализм замечателен в своём начале: свободные рынки, честная конкуренция, освобождение личности и свобода творить и действовать.
Подобно любви с первого взгляда, человечество, одурманенное им, подняло его на знамя и возвела в культ.
Но, судя по всему, теперь мы подошли к пределу, за которым — пропасть, и как бы ни хотелось и дальше закрывать глаза на всё более явные признаки деградации, проглядывающие сквозь трещины некогда прекрасного фасада, придётся выйти из этой виртуальной реальности в реальный мир, который мы уже давно не видели, и от которого уже порядком отвыкли, который с непривычки наверняка покажется многим пугающим и сюрреалистичным, и начать строить новый мир, и это будет очень интересно.

В чём смысл жизни

Сегодня услышал фразу о том, что вопрос "В чём смысл жизни?" сам по себе некорректен. Видимо, да, потому что "смысл" — это некоторая категория, возникающая в рамках самого понятия "жизни", и не имеющая определения за её пределами. Сродни вопросу "кто создал Создателя всего сущего?". Правильно поставленный вопрос — даже не половина ответа, а скорее весь ответ целиком.

Цифровизация

Цифровая экономика, глобализация и хайтек — отличный способ экспроприации денег у населения. Своего рода, большой глобальный пылесос, выкачивающий всё, что завалялось по карманам и под матрасами. Просто поднесите ваш эппл-вотч, просто приложите ваш палец, купите, купите, купите, и это сделает вашу жизнь ярче и лучше.

В чём смысл жизни?

Жизнь — это путь.
Если мы говорим о том, что смысл жизни должен существовать, то мы тем самым добровольно ставим конечную точку на этом пути в некотором обозримом будущем.
А что будет после достижения этой точки? Жизнь закончится? Наступит пустота? Канем в небытие? Что будет по мере приближения к этой точке? Жизнь начнёт терять свой смысл? Краски жизни начнут блекнуть? Мы начнём проваливаться в небытие? Готовиться к уходу?
На мой взгляд, гораздо проще не искать конкретного смысла жизни вообще.
Жизнь — как путешествие: у вас в кармане лежит карточка, на которой миллион долларов, и вы не связаны ничем: вы молоды и свободны, вы можете объездить любые страны, исплавать любые моря, облететь всё небо.
И это уже ваш выбор, сойдёте ли вы однажды с поезда на очередной станции, сказав себе: "Я уже стар, я устал, я хочу покоя", и осядете там, или продолжите это бесконечное одиночное путешествие.
"Но если нет цели, то вы никуда не придёте", возразите вы.
Возможно.
Но для этого не обязательно иметь именно цель — достаточно нескольких направляющих.
Можно называть их по-разному: призвание, доблесть, честь, совесть, характер, внутренний стержень, нравственность и мораль.
Эти направляющие не дадут вам сойти со своего собственного пути, каким бы он ни был, и удостоверятся в том, что вы в конце концов придёте туда, куда должны были. Если вы будете слушать свою душу и своё сердце.

Капитализм и нравственность

Капитализм — крайне эффективная система организации деятельности в рамках отдельной компании. Если же выйти за рамки отдельной компании, и рассмотреть капитализм в рамках планеты, то выяснится, что он крайне иррационален и неэффективен.

Сначала местный ремесленник изготавливает повозки. Изготавливает он их хорошо, талантлив как мастер, и дела идут хорошо. В селе есть ещё пара таких же мастеров, да только работу они выполняют спустя рукава, а берут за работу столько же, и всё больше крестьян начинают обращаться именно к этому мастеру. Заказы растут, мастер нанимает себе нескольких подмастерьев, открывает свою мастерскую, ставит дело на поток. Новый приток заказов требует расширяться, мастер берёт инвестиционный займ (под залог доли в этом деле) и строит свою фабрику. Нанимает рабочих, запускает конвеер, оптимизирует производство и сборку. Репутация продукции настолько хороша, что о его торговой марке уже знают во всех странах, строятся и запускаются ещё фабрики, нанимаются рабочие, все довольны. Акции выпускаются на биржу, акционеры получают дивиденды. Мастер к этому времени уже в очень преклонном возрасте, и совету директоров уже не терпится поскорее сплавить этого старичка-самодура на пенсию, и самим начать рулить делами, повышая "эффективность".

Мастер уходит на пенсию, бизнес его обезличивается, и в дело вступают расправившие крылья маркетологи и "эффективные менеджеры". Берётся курс на максимальное сокращение издержек и на максимальное увеличение прибыли. Некогда качественные кареты, ходившие целый век, которые можно было оставить в наследство детям, начинают делать из более дешёвых сплавов, руками более дешёвых рабочих в более дешёвых странах. Зачем делать что-то на века, если главная задача компании теперь не сделать самый лучший продукт в своём классе, а всего лишь получать как можно больше денег каждый год. Первоначальные идеалы и ценности уступают место банальной наживе.

Кареты теперь часто ломаются, а через 5 лет и вовсе приходят в негодность, вынуждая их владельца покупать новую, той же марки, потому что маркетологи тоже не зря едят свой хлеб с икрой, и со всех экранов и изо всех громкоговорителей ежедневно убеждают этого самого "лояльного" покупателя в том, что продукция их — самая что ни на есть лучшая, что только с помощью их продукции покупатель сможет прикоснуться к Божественному, только их продукция даст покупателю тот самый вожделенный статус и уникальный неповторимый "юзер экспириенс".

Потом кто-то из народных умельцев умудряется разобрать "проприетарную" карету, и выясняет, что внутри у неё заложено маленькое устройство, считающее количество оборотов колеса, и искусственно замедляющее вращение примерно спустя два года после покупки (секта Свидетелей Эппл, как там ваши айфоны). Но "лояльные покупатели" не слышат доводов разума, они продолжают сладко спать в зазеркалье под новые порции сказочек маркетологов, которые теперь уже стали подобны магам, и им под силу быль сделать небылицей, а небылицу — былью.

Получается, что изначальные побуждения всей этой истории были замечательными: битва за качество продукции с помощью механизма конкуренции, битва за самые низкие "рыночные цены" с помощью механизма конкуренции, дальнейшее снижение цен с помощью механизмов "массового производства" и "разделения труда", невероятным образом удешевляющих стоимость каждой отдельной единицы товара при условии наращивания объёмов производства.

И уже кажется, что вот он — новый век совершенства продукции и всеобщего изобилия, благоденствия и потребительского рая, как всё начинает медленно катиться в какую-то беспросветную антиутопию. И уже выясняется, что битва за качество продукции обернулась битвой за её некачественность, битва за самые низкие цены обернулась битвой за самые высокие. Химера капитализма растёт с каждым днём, и с каждым днём пожирает всё больше ресурсов, как общества, так и планеты. Да, у самой Химеры дела идут отлично, но весь этот пир во время чумы — он идёт за счёт всех остальных. И нет числа этим Химерам, и соревнуются они друг с другом, кто больше всех сожрёт. Экология так же катится в пропасть, психическое здоровье общества — туда же. Люди превращаются в роботов, безвольных слуг капитала, безмозглых потребителей, задача которых — пахать каждый день от рассвета до заката на эту ненасытную всепожирающую монструозную машину. Чем не картина из фильма Матрица.

Поэтому капитализм всегда нужно держать на поводке, не давая ему сорваться с цепи. В паре к нему всегда должна идти какая-то идеология, какая-то нравственность и какая-то духовность.

Почему Россия не Европа

Почему в Европе всё "по-нормальному", а в России — "как всегда"?
Почему у нас более-менее человеческое лицо имеют мегаполисы, а маленькие городки так сильно отстали от маленьких городков в той же Европе, да настолько, что кажется, будто между ними — пропасть, которая с каждым днём только разрастается, которую нам не преодолеть никогда, и оттого руки опускаются.
Я считаю, что корень — в психологии человека.
В Европе, если люди живут более-менее хорошо, они сразу начинают обустраивать пространство вокруг себя, улучшать его, дарить, вкладывать в будущее.
Один известный блоггер назвал это "зоной комфорта".
И, действительно, у русского человека зона комфорта за последние века скукожилась до границ тесной квартиры в панельной хрущёвке.
Для русского человека окружающая среда исторически воспринимается как враждебная и опасная для жизни, поэтому русский человек стремиться забиться в угол и замкнуться там, лёжа на тёплой печи "30 лет и 3 года", ни в коем случае не тратя драгоценной лишней энергии на бесполезные с точки зрения биологии вещи (зато когда припрёт, тогда будут силы сделать такой рывок, который не под силу другим — от непонимания этого со стороны русский народ кажется лихим и безбашенным, который терпит до конца, но потом устраивает какую-то вакханалию: на самом деле просто чтобы "два раза не вставать").
"Моя хата с краю — ничего не знаю" — вот манифестация проверенной веками стратегии выживания в суровых российских условиях.
Каждый сам за себя, каждый выживает как может.
Жизнь в России — сплошное выживание, изо дня в день.
Это формирует психологию человека.
Выжил сегодня, день прошёл — уже хорошо.
А что вы там говорите? Деревья во дворе посадить? Газон постричь? Занимать активную гражданскую позицию? Организовать волонтёрское движение? Пойти на выборы?
Полно те! Не смеши народ.

Конечно, со временем всё-таки становится лучше.
Да, позднесоветский застой отбросил нас далеко, и нам заново приходится проходить это расстояние.
Пусть мы и догнали (и перегнали) в своё время запад технологически, "пробежав 100 лет за 10", как завещал тов. Сталин, по своей психологии мы снова находимся лишь где-то во второй половине XIX-ого века, где-то, где только недавно ещё отменили крепостное право (отцы ещё помнят 90-ые, когда всех "освободили"), где народ ещё не готов к новой реальности, будучи инерционным по своей глубинной природе, где никто ещё толком не разобрался, что теперь делать и куда идти. Барина-то нет теперь. А чавой-то делать-то теперь? Эвона как...

Ещё много лет потребуется русскому народу, чтобы подняться выше над своей природной исторической дремучестью, и начать осознавать происходящее вокруг.
Будет нормальная экономика — будет и порядок в головах.
Важно только при этом не растерять свою русскость, соборность.
Она ведь тоже выработалась не от хорошей жизни — только суровые условия воспитали её в нас, и никак иначе.
Русский народ — "народ богоносец" не просто так, и не просто так укрепилось в нашей стране православие: каждый из нас, русских людей, в жизни своей исторически (хотя и всё в меньшей степени) проходит в миниатюре мученический путь Иисуса Христа, со страданиями и лишениями.
Вся идеология православная держится на идеях аскезы, самопожертвования, очищения души через страдания и лишения, на стойкости и силе духа.
Фактически, православие наше — это уже давно не то инородное тело религии, привезённой из-за океана князем Владимиром и насаждённой насильно. Русская Душа, подобно природе, "берущей своё", спокойно и планомерно с веками ассимилировала его, поглотив его и трансформировав его в интегральную составляющую Русской Души, её неотъемлемую часть.

Если на Руси однажды станет "жить хорошо", то не превратимся ли мы в очередную процветающую Европу с её индивидуализмом? Не растеряем ли мы наше главное богатство — нашу русскую Душу?
Нужно ли это всё как-то менять, или лучше оставить в покое и не губить эту красоту?

Гильотина как манифестация машины капитализма

Гильотина явила собой манифестацию прихода нового хозяина в колыбель человеческой цивилизации: Машины Капитализма.
Удивительно практичным и рациональным, просчитанным до мелочей, оптимизированным и поставленным на конвеер, подобно фабрике, стал один из самых сокровенных процессов — процесс лишения ещё мгновением ранее живого человека дыхания его жизни.
Великое таинство, отныне просчитанное, измеренное, оптимизированное и поставленное на поток.
Это ли не суть современной технократической цивилизации.
Огромная, грозная, и в то же время абсолютно безучастная и бездушная машина, лишающая жизни живых людей, в каждом из которых — бездна богатства прожитого опыта и душевных переживаний, в отличие от простого и незатейливого устройства этого железного монстра.
Неживое провозгласило свою победу над живым. Создание обернулось против создателя, поставив его себе на службу.

Унификация рутины

Многие люди мучаются от осознания необходимости заниматься повседневной рутиной: чистить зубы, мыться, стирать одежду, убирать дома, ходить в спортзал, готовить еду, есть, мыть посуду, ходить в магазин за продуктами и бытовыми расходниками.

Однако мучение имеет место лишь там, где есть процесс сознания. Если же всю рутину вытеснить в бессознательное пространство то неожиданно она перестаёт доставлять столько хлопот.

Унифицируйте своё питание: по утрам едите что-то одно, в обед — что-то другое, на ужин — что-то третье. Всегда в одинаковом подобранном опытным путём количестве и составе. В магазине всегда покупайте один и тот же набор продуктов и вещей. Ходите в магазин в одно и то же время дня. Унифицируйте последовательность телодвижений начиная от входа на кухню, продолжая доставанием и раскладыванием ингредиентов, порядком их замешивания и выливания на сковороду, заканчивая процессом поедания пищи и мытья тарелки: всё это станет единой и неделимой последовательностью действий, заранее просчитанной и оптимизированной.

В столовой берите всегда одинаковые блюда и ешьте их одинаковым образом за одинаковое время.

Носите вещи в одинаковой последовательности, меняйте их по расписанию, стирайте одежду в определённый день недели.

В итоге вся рутина будет автоматизирована настолько, что она станет такой же бездумной как дыхание или биение сердца.